महात्मा गांधी
श्रीमती इंदिरा गांधी का प्रसारण अखिल भारतीय रेडियो पर महात्मा गांधी [नई दिल्ली, October 1, १९६८]
"भारत के इतिहास में, ऐसे अवसर आए हैं जब एक बादल, एक आदमी के हाथ से बड़ा नहीं, जल्दी ही पूरे आकाश को कवर किया गया है," इसलिए १९२१ में महात्मा गांधी लिखा था । उसने खुद ही जिंदगी-आजादी के लिए एक जमीन तोर पर पानी दे डाला.
१९१९ में सिर्फ चार हफ्तों में, वह इस उपमहाद्वीप के दृष्टिकोण बदल दिया है । वह गोहत्या और कमजोर एक राष्ट्र है जो fearlessly अपने अधिकार के लिए स्वतंत्र होने की पुष्टि में बदल दिया । उन्होंने अपने लोगों को एक नया हथियार दिया, जो अंततः उन्हें औपनिवेशिक शासन से दिया. यह अस्त्र सत्याग्रह, सविनय अवज्ञा या अहिंसक गैर-सहयोग था. वस्तुतः, शब्द का अर्थ है "सत्य पर जिद." यह एक ऐसा हथियार था, जिसे शारीरिक ताकत की जरूरत नहीं थी । लेकिन प्रभावी होने के लिए यह सबसे बड़ी आत्म अनुशासन की जरूरत थी ।
महात्मा गांधी ने देश में अपना पहला सत्याग्रह अभियान संचालित करने के बाद भारत को आजादी हथिया लेने में तीस साल का समय लगा । इस समय के दौरान हम आजादी का पूरा अर्थ सीखा । उंहोंने हमें सिखाया है कि जो लोग अपने ही समाज में अंयाय और असमानता की अनुमति दी स्वतंत्रता के लायक नहीं था और इसे संरक्षित नहीं कर सके । इस प्रकार अवसर की समानता, जंम, लिंग या धर्म के बावजूद, स्वतंत्रता के लिए हमारे संघर्ष के उद्देश्यों बन गया ।
ये नाके सदियों से हमारे नीचे आते आए हैं । बुद्ध, अशोक और अकबर, जो हमारे इतिहास ढाला है कई बुद्धिमान और महान पुरुषों में से केवल तीन नाम के लिए । महात्मा गाँधी ने इन पुराने सत्यों की पुनर्व्याख्या की और उन्हें हमारे दैनिक जीवन में लागू किया, और इसलिए उन्हें हम के सुखद से सुबोध बना दिया. वह उंहें एक शांतिपूर्ण राजनीतिक और सामाजिक क्रांति के लिए एक जन संघर्ष के लिए उपकरणों के रूप में जाली । अपने तनाव पर सुलह था, चाहे वर्गों के बीच या देशों के बीच ।
महात्मा गांधी ने मुखर जनता की तड़प की व्याख्या की और शब्दों से बात की कि वे स्वयं को अभिव्यक्त करने के लिए संघर्ष कर रहे थे. लंगोटी, जो तो सब है कि हमारे किसानों के विशाल बहुमत बर्दाश्त कर सकता था पहने हुए, वह खुद को दलितों और गरीबों के साथ की पहचान की । उन लोगों को जिसे भारतीय समाज ने अछूत के रूप में माना था, उसने नाम दिया था "भगवान के पुरुषों," और अपने जीवन के अंतिम दिनों के लिए वह अपने उत्थान और मुक्ति के लिए काम किया सुनायी । सांप्रदायिक दंगों के दौरान, इस कमजोर और वृद्ध आदमी लोगों के बीच चला गया और, सरासर विश्वास और भावना के बल के माध्यम से, सुलह, जो शांति सेनाओं गढ़ा नहीं सकता है के चमत्कार हासिल की । उनकी शहादत इसलिए मिली क्योंकि उन्होंने घृणा और असहिष्णुता के साथ समझौता करने से इनकार कर दिया था ।
महात्मा गांधी ने आध्यात्मिक शक्ति पर भरोसा किया । वह एक है और चाहता है एक हाथ से काम करने में सीमित में विश्वास । उन्होंने अपने जीवन को प्राचीन हिंदू किताब, गीता या ' भगवान के गीत ' के अनुसार ही मॉडलिंग की, लेकिन उन्होंने भी ईसाई धर्म और इस्लाम से प्रेरणा खींची । वास्तव में उंहोंने सोचा कि कोई आदमी अपने ही धर्म का पालन सही मायने में जब तक वह समान रूप से अंय धर्मों का संमान सकता है । उससे पहले तक, तीसरी शताब्दी में ईसा पूर्व, सम्राट अशोक ने लिखा था, "दूसरों के विश्वास को reverencing में, आप स्वयं अपने विश्वास को ऊंचा करेंगे और दूसरों के द्वारा सम्मानित अपने विश्वास को प्राप्त करेंगे."
महात्मा गांधी ने अपने जीवन की कहानी "मेरे प्रयोगों को सत्य के साथ बुलाया. " उनकी सच्चाई न तो अनन्य थी और न ही सिद्धांतवादी । के रूप में वह एक बार लिखा था, "सत्य के कई तरीके हैं, और हम में से प्रत्येक टुकड़ा में सत्य देखता है." इस प्रकार, सहिष्णुता सत्य के लिए आवश्यक है; हिंसा इसके साथ असंगत है । न ही हिंसा से शांति आ सकती है. उसे करने के लिए, समाप्त होता है और इसका मतलब समान रूप से महत्वपूर्ण थे । उनका मानना था कि कोई योग्य उद्देश्य एक अयोग्य यंत्र के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है ।
महात्मा गांधी को पैगंबर और क्रांतिकारी के रूप में याद किया जाएगा । वह अत्याचार और सामाजिक अंयाय के विरोध अहिंसक प्रतिरोध के लिए खड़ा था । उन्होंने हमें एक टेस्ट लागू करने के लिए कहा, जो मैं बोली, "जब भी तुम संदेह में हैं, या जब स्वयं बहुत ज्यादा तुंहारे साथ हो जाता है, सबसे गरीब और सबसे कमजोर आदमी है जो आप देख सकते है के मामले को याद है, और अपने आप से पूछना अगर कदम तुम मनन करने जा रहा है उसके लिए कोई फायदा नहीं है । क्या वह इससे कुछ हासिल करेगा? यह उसे अपने जीवन और भाग्य पर नियंत्रण बहाल करेंगे? क्या स्वराज को यह नेतृत्व मिलेगा कि वह स्वयं सरकार है, भूखे और आध्यात्मिक रूप से लाखों भूखे हैं? तो, आप अपने संदेह और आत्म पिघलने दूर मिल जाएगा । "यह, परीक्षण हमारे समय के लिए मान्य है, वास्तव में हर समय के लिए, यह भारत के लिए और दुनिया के लिए मान्य है.
जब तक मनुष्य की आत्मा का दमन और क्षरण होता है, तब तक लोग उसकी गरिमा को जताने के लिए उससे मार्गदर्शन मांगते रहेंगे । अहिंसक प्रतिरोध है जो वह मानव जाति दिया है के हथियार आज अंय भूमि और अंय climes में प्रयोग किया जाता है । विश्व बुद्ध के बाद से सबसे महान भारतीय के रूप में गांधी का संबंध है । बुद्ध की तरह वह अपनी प्रगति में मानव जाति को सभ्यता के उच्च स्तर तक प्रेरित करते रहेंगे । भारत में, यह हमारा प्रयास है कि एक ऐसा भविष्य निर्मित हो जो उसके योग्य हो ।
श्रीमती इंदिरा गांधी का प्रसारण अखिल भारतीय रेडियो पर महात्मा गांधी [नई दिल्ली, October 1, १९६८]
"भारत के इतिहास में, ऐसे अवसर आए हैं जब एक बादल, एक आदमी के हाथ से बड़ा नहीं, जल्दी ही पूरे आकाश को कवर किया गया है," इसलिए १९२१ में महात्मा गांधी लिखा था । उसने खुद ही जिंदगी-आजादी के लिए एक जमीन तोर पर पानी दे डाला.
१९१९ में सिर्फ चार हफ्तों में, वह इस उपमहाद्वीप के दृष्टिकोण बदल दिया है । वह गोहत्या और कमजोर एक राष्ट्र है जो fearlessly अपने अधिकार के लिए स्वतंत्र होने की पुष्टि में बदल दिया । उन्होंने अपने लोगों को एक नया हथियार दिया, जो अंततः उन्हें औपनिवेशिक शासन से दिया. यह अस्त्र सत्याग्रह, सविनय अवज्ञा या अहिंसक गैर-सहयोग था. वस्तुतः, शब्द का अर्थ है "सत्य पर जिद." यह एक ऐसा हथियार था, जिसे शारीरिक ताकत की जरूरत नहीं थी । लेकिन प्रभावी होने के लिए यह सबसे बड़ी आत्म अनुशासन की जरूरत थी ।
महात्मा गांधी ने देश में अपना पहला सत्याग्रह अभियान संचालित करने के बाद भारत को आजादी हथिया लेने में तीस साल का समय लगा । इस समय के दौरान हम आजादी का पूरा अर्थ सीखा । उंहोंने हमें सिखाया है कि जो लोग अपने ही समाज में अंयाय और असमानता की अनुमति दी स्वतंत्रता के लायक नहीं था और इसे संरक्षित नहीं कर सके । इस प्रकार अवसर की समानता, जंम, लिंग या धर्म के बावजूद, स्वतंत्रता के लिए हमारे संघर्ष के उद्देश्यों बन गया ।
ये नाके सदियों से हमारे नीचे आते आए हैं । बुद्ध, अशोक और अकबर, जो हमारे इतिहास ढाला है कई बुद्धिमान और महान पुरुषों में से केवल तीन नाम के लिए । महात्मा गाँधी ने इन पुराने सत्यों की पुनर्व्याख्या की और उन्हें हमारे दैनिक जीवन में लागू किया, और इसलिए उन्हें हम के सुखद से सुबोध बना दिया. वह उंहें एक शांतिपूर्ण राजनीतिक और सामाजिक क्रांति के लिए एक जन संघर्ष के लिए उपकरणों के रूप में जाली । अपने तनाव पर सुलह था, चाहे वर्गों के बीच या देशों के बीच ।
महात्मा गांधी ने मुखर जनता की तड़प की व्याख्या की और शब्दों से बात की कि वे स्वयं को अभिव्यक्त करने के लिए संघर्ष कर रहे थे. लंगोटी, जो तो सब है कि हमारे किसानों के विशाल बहुमत बर्दाश्त कर सकता था पहने हुए, वह खुद को दलितों और गरीबों के साथ की पहचान की । उन लोगों को जिसे भारतीय समाज ने अछूत के रूप में माना था, उसने नाम दिया था "भगवान के पुरुषों," और अपने जीवन के अंतिम दिनों के लिए वह अपने उत्थान और मुक्ति के लिए काम किया सुनायी । सांप्रदायिक दंगों के दौरान, इस कमजोर और वृद्ध आदमी लोगों के बीच चला गया और, सरासर विश्वास और भावना के बल के माध्यम से, सुलह, जो शांति सेनाओं गढ़ा नहीं सकता है के चमत्कार हासिल की । उनकी शहादत इसलिए मिली क्योंकि उन्होंने घृणा और असहिष्णुता के साथ समझौता करने से इनकार कर दिया था ।
महात्मा गांधी ने आध्यात्मिक शक्ति पर भरोसा किया । वह एक है और चाहता है एक हाथ से काम करने में सीमित में विश्वास । उन्होंने अपने जीवन को प्राचीन हिंदू किताब, गीता या ' भगवान के गीत ' के अनुसार ही मॉडलिंग की, लेकिन उन्होंने भी ईसाई धर्म और इस्लाम से प्रेरणा खींची । वास्तव में उंहोंने सोचा कि कोई आदमी अपने ही धर्म का पालन सही मायने में जब तक वह समान रूप से अंय धर्मों का संमान सकता है । उससे पहले तक, तीसरी शताब्दी में ईसा पूर्व, सम्राट अशोक ने लिखा था, "दूसरों के विश्वास को reverencing में, आप स्वयं अपने विश्वास को ऊंचा करेंगे और दूसरों के द्वारा सम्मानित अपने विश्वास को प्राप्त करेंगे."
महात्मा गांधी ने अपने जीवन की कहानी "मेरे प्रयोगों को सत्य के साथ बुलाया. " उनकी सच्चाई न तो अनन्य थी और न ही सिद्धांतवादी । के रूप में वह एक बार लिखा था, "सत्य के कई तरीके हैं, और हम में से प्रत्येक टुकड़ा में सत्य देखता है." इस प्रकार, सहिष्णुता सत्य के लिए आवश्यक है; हिंसा इसके साथ असंगत है । न ही हिंसा से शांति आ सकती है. उसे करने के लिए, समाप्त होता है और इसका मतलब समान रूप से महत्वपूर्ण थे । उनका मानना था कि कोई योग्य उद्देश्य एक अयोग्य यंत्र के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है ।
महात्मा गांधी को पैगंबर और क्रांतिकारी के रूप में याद किया जाएगा । वह अत्याचार और सामाजिक अंयाय के विरोध अहिंसक प्रतिरोध के लिए खड़ा था । उन्होंने हमें एक टेस्ट लागू करने के लिए कहा, जो मैं बोली, "जब भी तुम संदेह में हैं, या जब स्वयं बहुत ज्यादा तुंहारे साथ हो जाता है, सबसे गरीब और सबसे कमजोर आदमी है जो आप देख सकते है के मामले को याद है, और अपने आप से पूछना अगर कदम तुम मनन करने जा रहा है उसके लिए कोई फायदा नहीं है । क्या वह इससे कुछ हासिल करेगा? यह उसे अपने जीवन और भाग्य पर नियंत्रण बहाल करेंगे? क्या स्वराज को यह नेतृत्व मिलेगा कि वह स्वयं सरकार है, भूखे और आध्यात्मिक रूप से लाखों भूखे हैं? तो, आप अपने संदेह और आत्म पिघलने दूर मिल जाएगा । "यह, परीक्षण हमारे समय के लिए मान्य है, वास्तव में हर समय के लिए, यह भारत के लिए और दुनिया के लिए मान्य है.
जब तक मनुष्य की आत्मा का दमन और क्षरण होता है, तब तक लोग उसकी गरिमा को जताने के लिए उससे मार्गदर्शन मांगते रहेंगे । अहिंसक प्रतिरोध है जो वह मानव जाति दिया है के हथियार आज अंय भूमि और अंय climes में प्रयोग किया जाता है । विश्व बुद्ध के बाद से सबसे महान भारतीय के रूप में गांधी का संबंध है । बुद्ध की तरह वह अपनी प्रगति में मानव जाति को सभ्यता के उच्च स्तर तक प्रेरित करते रहेंगे । भारत में, यह हमारा प्रयास है कि एक ऐसा भविष्य निर्मित हो जो उसके योग्य हो ।
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